На прошлой неделе исполнилось четыре года с тех пор, как Расселл М. Нельсон принял бразды правления Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, и поездка оказалась совершенно неожиданной.
Когда в 2018 году он стал президентом организации, похоже, все сходились во мнении, что больших изменений ждать не стоит. О Нельсоне говорили как о номенклатурной фигуре, которая десятилетиями без какого-либо ажиотажа и шума переходила с одной на другую ступень церковного руководства. В новостях Эн-Би-Си сказали, что 93-летний Нельсон «вряд ли поведет церковь в радикально новом направлении», а газета Chicago Tribune рассуждала: «Послужной список Нельсона за три десятилетия, проведенные в руководстве церкви, наводит на мысль, что он мало что изменит, но подтвердит истинность учения церкви и будет стремиться привлечь новых членов». А вот какой заголовок появился в газете The Wall Street Journal: «Мормонский лидер Томас С. Монсон умирает; вероятный преемник едва ли станет менять курс, которыми идет церковь».
Я тоже так думала. Удручающее впечатление на меня произвела первая пресс-конференция Нельсона, в особенности то, что в ответ на вопрос о роли женщин в церкви он ограничился словами: «Вы можете понять, что я люблю женщин, потому что у меня девять дочерей!» Это был типичный, набивший оскомину мормонский патриархальный штамп: женщины прекрасны, потому что они жены, матери и дочери, которые делают жизнь мужчин проще и лучше. Зевать хочется.
Если я и виновата в том, что не возлагала особых надежд на 90-летнего представителя церковной номенклатуры, то причин для раскаяния у меня уже было достаточно. Я очень рада, что ошибалась на счет президента Нельсона. В деноминации, которая последние полвека ограничивалась поверхностными изменениями, если они вообще были, он добился успеха по целому ряду направлений. Вот десять самых важных, на мой взгляд.
1. Отменили принятые в 2015 году ограничения для ЛГБТ
Церкви предстоит сдвинуть горы, прежде чем она начнет относиться к членам сообщества ЛГБТК как к равным и примет их в полное общение. Например, на прошлой неделе Университет им. Бригама Янга запретил на своей территории акции сторонников сексуальных меньшинств. А певец Дэвид Арчулета, который в 2021 публично заявил о своей принадлежности к ЛГБТК-сообществу, все еще пытается удержаться в рядах святых последних дней. Кроме того, когда в 2019 году были отменены ограничения 2015 года, мы всего лишь вернулись к началу: детей однополых пар снова разрешили крестить и благословлять, а членов церкви, признавшихся в нетрадиционной ориентации, не будут автоматически отлучать за однополые отношения. Прогрессом это трудно назвать. И все-таки я поставила отмену ограничений на первое место в своем списке — ведь мы стали свидетелями того, чего почти никогда не увидишь в современном мормонизме: пророка, который явно и решительно пересматривает собственные позиции в течение очень короткого времени. В начале 2016 года Нельсон, тогда еще не президент, был одним из самых громогласных защитников принятых ограничений как воли Божьей. В 2019 году он, уже пророк, объявил волей Божьей отмену этих ограничений. Непонятно? Да. Но обнадеживает. Это решение показало, что изменить можно все. Что еще можно и нужно пересмотреть, чтобы мормонская церковь отнеслась к своим ЛГБТ-членам более открыто и непредвзято?
2. Женщинам позволили играть более активную роль в обрядах
В 2019 году церковь СПД изменила сценарий церемонии облечения с целью дать женщинам больше полномочий: из текста было обещание, что женщины будут «слушаться» своих мужей, в то время как мужья будут подчиняться непосредственно Богу. Также была расширена роль Евы (следовательно, и всех женщин). Несколько месяцев спустя церковь объявила, что женщины и девушки могут быть официальными свидетелями при совершении официальных таинств, в том числе храмовых крещений и запечатываний. На уровне поместных общин Нельсон способствовал большему равенству полов, позволив большему числу женщин входить в состав приходского совета. Все это мелкие изменения, не обеспечивающие структурного равенства мужчин и женщин в церкви, но после многолетнего отсутствия каких-либо подвижек вообще видеть даже небольшой прогресс очень радостно.
3. Церковь движется в сторону большего национального разнообразия среди руководства
Одним из самых первых решений Нельсона было призвать двух новых апостолов из числа цветных мужчин, родившихся не в США и не в Европе, — впервые в истории СПД, верите или нет. Он также увеличил количество представителей других стран в низших кворумах семидесяти. В руководстве церкви все еще преобладают белые американцы, однако некоторые перемены, наконец, наметились. Нельсон также установил взаимоотношения с Национальной ассоциацией содействия прогрессу цветного населения (NAACP) и публично осудил расизм как в мире, так и в церкви.
4. Внесены изменения в миссионерскую программу
Нельсон отказался от прежнего «сурового» подхода к организации жизни миссионеров. Раньше они могли звонить домой лишь два раза в год. Теперь же они могут еженедельно общаться с родственниками по видео, а церковь предоставляет более полноценную психологическую помощь миссионерам, которые испытывают беспокойство или желание прервать служение и вернуться домой. Кроме того, по инициативе Нельсона в обиход вошли более короткие «служебные миссии», во время которых молодые люди никуда не уезжают, а живут дома, в кругу семьи. В 2021 году пожилые члены церкви, вышедшие на пенсию, тоже получили возможность принять участие в краткосрочных служебных миссиях. И — наконец! — многим женщинам-миссионерами позволили носить брюки, а мужчинам разрешили немного отступать от принятого в 1960-х дресс-кода (белая рубашка и галстук).
5. Упорядочена работа с молодежью
В начале 2020 года церковь СПД подвела черту под столетней историей своих формальных взаимоотношений с движением бойскаутов. Кроме того, церковь полностью переработала программу работы с молодежью во всем мире и начала повсеместно выделять на работу с девочками и девушками столько же средств, сколько на работу с мальчиками и юношами. У этого решения есть два очевидных положительных следствия. Во-первых, девочки больше не чувствуют себя «последышами», поскольку их бюджет отныне уже не составляет малую долю бюджета, выделяемого на работу с мальчиками. Во-вторых, программа работы с мальчиками во всем мире стала более единообразной — в отличие от прежних дней, когда в некоторых странах церковь могла сотрудничать с бойскаутами и летними лагерями, а в бедных странах мальчики были лишены таких возможностей.
6. Продолжительность собраний сократили с трех до двух часов
Тут и пояснений никаких не требуется. Так держать!
7. Церковь грамотно повела себя во время пандемии
Я всегда буду благодарна Нельсону за то, что он с самого начала серьезно отнесся к пандемии COVID-19. Он закрыл приходские дома и храмы, и они оставались закрытыми несколько месяцев, постепенно возвращаясь к работе с учетом рекомендаций специалистов в области здравоохранения. Нельсон отменил свободное посещение сессий Генеральной конференции, призывал пользоваться масками, убеждал членов церкви прививаться и сам подавал им пример. За это его жестко критиковали представители «правого крыла» церкви.
8. Устранена опасность злоупотреблений во время бесед с епископами
Давняя практика, когда молодые люди оставались наедине за закрытыми дверями с мужчиной средних лет, чтобы обсудить с ним, помимо прочего, свое сексуальное поведение, потенциально опасно и в прошлом приводила к чудовищным случаям злоупотребления властью. В начале 2018 года, всего через два месяца после начала президентства Нельсона, церковь изменила правила бесед с епископами. Отныне на любые беседы с руководством церкви молодой человек или девушка может прийти в сопровождении взрослого. Более того, новые правила распространяются и на взрослых женщин, которые (и я в том числе) уже давно чувствовали себя неуютно оттого, что им приходится оставаться наедине с руководителями церкви.
9. На смену программам домашнего обучения и навещающих сестер пришла программа заботливого служения
Мне импонирует идея «забудьте про учебник», положенная в основу новой программы «заботливого служения». Теперь не нужно пытаться неуклюже впихнуть стандартный урок в любое общение с людьми просто для того, чтобы поставить галочку. Новый подход менее требователен, ориентирован на общение и установление взаимоотношений. Пройдет еще немало времени, прежде чем мы полностью раскроем потенциал программы заботливого служения, но первые результаты уже впечатляют.
10. Церковные театрализованные представления остались в прошлом
Я знаю, что многие люди много лет любили эти зрелища, с удовольствием вспоминая, как посещали их в детстве. Когда я стала мормонкой, у меня таких воспоминаний не было, поэтому летом 2019 года я отправилась на театрализованный праздник на горе Кумора (Hill Cumorah Pageant), не зная, чего ожидать. Я была готова к тому, что спектакль мне понравится, и мне будет жаль, когда он закончится. Однако, побывав на представлении, я подумала, что церкви, наверное, следовало бы прекратить это мероприятие много лет назад. Все выглядело ходульно, дешево и вдобавок сомнительно с точки зрения межрасовых отношений. Надеюсь, церковь приложит усилия к тому, чтобы создать новые проекты и новые объекты паломничества для мормонов разных поколений и со всех концов мира. Но праздник на горе Кумора был культурным пережитком прошлого.
Вот моя личная «горячая десятка» (пока что). Я вполне отдаю себе отчет в том, что некоторые из перечисленных моментов выглядят мелкими уступками на фоне глубокого неравенства, и что требуется гораздо больше перемен. И все-таки, если бы четыре года назад вы спросили меня, каким будет президентство Нельсона, я не смогла бы предсказать большую часть произошедших изменений.
ПРИМЕЧАНИЕ: Яна Кэтрин Рисс — опытный журналист, редактор и религиовед, специализируется на изучении и освещении социальных аспектов жизни Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (СПД). Сама она обратилась в мормонизм в зрелом возрасте, до этого успев защитить магистерскую диссертацию по богословию в Принстонской богословской семинарии и кандидатскую диссертацию по религиоведению в Колумбийском университете. Она преподает культурологию и религиоведение в Университете Майами (Оксфорд, Огайо) и занимается исследованием религиозных тем в литературе и популярной культуре. Ее перу принадлежит множество популярных и научных статей, а также шесть монографий, в том числе сокращенный аннотированный пересказ Книги Мормона (2005) и The Next Mormons: How Millennials Are Changing the LDS Church (2019). При этом Рисс придерживается весьма либеральных взглядов в отношении многих аспектов религии и жизни церкви СПД, которые высказывает в своих статьях и в блоге Flunking Sainthood.