 |
25 октября 1831 года Джозеф Смит крестил одного из моих предков по отцовской линии, Гидеона Хэйдена Картера. Смит посвятил его на миссионерское служение (Учение и Заветы 75:34), и пра-прадедушка Картер проповедовал жителям на западе Нью-Йорка. Он погиб во время сражения на Крукед-ривер — одной из перестрелок в ходе Мормонской войны 1838 года, которая побудила губернатора Миссури Лилбурна Боггса выгнать святых последних дней из штата.
Мои двоюродные пра-прадеды Джон и Джаред (братья Гидеона) известны среди мормонов как «братья Картеры». Оба они были членами Высшего совета при Смите (Учение и Заветы 102:3), и каждый сыграл уникальную роль в истории церкви СПД. Весьма вероятно, что Джаред и Гидеон положили первый камень в основание первого мормонского храма. О Джоне я знаю не так много, хотя переписка с ним составляет существенную часть архива Джозефа Смита.
Я рос, зная о своих предках-мормонах и гордясь ими. (Хотя теперь, после откровения, полученного последним пророком, использовать название «мормоны» считается дурным тоном.) Моя юность прошла при президенте Гордоне Хинкли, который подчеркивал своеобразие Книги Мормона и не видел ничего плохого в прозвище «мормоны». Со старыми привычками трудно расставаться.
Семейная история окружала меня повсюду, особенно после того, как я стал носителем священства.
Попытки быть мормоном
Я отчетливо помню, как возвращался домой после беседы с епископом моего прихода перед крещением и отвечал на вопросы матери. В возрасте 8 лет святым последних дней полагается раскаяться в грехах, уверовать в Иисуса и принять крещение для отпущения грехов. Поначалу я не верил в то, о чем говорит религия мормонов, но отчаянно хотел, чтобы это оказалась правдой.
На меня давила семейная история — в особенности благодаря разговорам с отцом: «Знаешь, Зак, один из твоих предков был со Смитом, когда тот принял мученическую смерть». «Мы были первыми поселенцами в Аризоне и основали там несколько первых мормонских общин». «Тот-то и тот-то сделал то-то и то-то».
Подростком я наслаждался этими рассказами и изо всех сил старался быть «достойным носителем священства» (я был диаконом). Но по мере того, как я начал проводить все больше времени в Сети, мои планы стали рушиться.
Головокружительная деконструкция
Подростком я был угрюмым и стеснительным, друзей у меня было немного, и большую часть времени я проводил, редактируя HTML-код своего магазина на сайте Neopets, играя в Rise of Nations и читая Википедию. Теперь я понимаю, что все сложилось как нельзя лучше — Божьим провидением. Я научился верстать веб-страницы (теперь это экономит моей нынешней церкви много денег), а компьютерные стратегии привили мне любовь к истории и причинно-следственным связям, благодаря чему я защитил диссертацию.
И Господь использовал Википедию, чтобы разрушить мою веру в мормонизм.
Википедия сделала информацию доступной и помогла мне освободиться от рабского желания стать достаточно хорошим в глазах Бога. Социологические исследования показывают, что и сейчас Википедия и другие веб-сайты оказывают такую же помощь тысячам действующих и бывших мормонов.
В 14-летнем возрасте я наткнулся на статью о Киндерхукских листах. Некие мошенники надули ранних святых последних дней и продали Смиту поддельные «древние листы», которые тот перевел, словно они были подлинными, и церковь СПД еще много десятков лет использовала их факсимильные изображения в своих публикациях. Несколько листов в конечном итоге оказались в распоряжении Чикагского исторического общества, и один профессор из Северо-Западного университета установил, что это подделка.
Если вы не мормон, возможно, тебе трудно понять, каким ударом это было для моей и без того шаткой веры. Смит и другие лидеры церкви, в том числе Картеры, были провидцами и носителями откровения, Бог поручил им восстановить евангелие, искаженное Константином, католиками и кальвинистами. Так почему же они не смогли распознать в листах подделку?
К тому времени Бог уже подготовил в моей жизни почву для евангелия. Мои родители развелись, и мама вновь вышла замуж за моего отчима. Оглядываясь назад, я понимаю, что он и его отец посеяли в моей душе много евангельских семян. Отец моего отчима, верный независимый баптист, никогда не смягчал выражений, отзываясь о достоверности утверждений Смита. Он отказался прийти на свадьбу мамы и отчима, потому что мама оставалась мормонкой. Каждое Рождество мы получали от него щедрый денежный подарок и христианскую брошюру. Он постоянно молился о том, чтобы мы познали Христа, и терпеливо отвечал на мои вопросы. Мой отчим, окончивший библейский колледж, тоже сеял семена евангелия — направлял мой энтузиазм в другое русло, когда я возмущался тем, что он не хочет везти нас в мормонскую церковь и постоянно показывает, как мормоны вырывают в своих интересах слова из контекста Нового Завета.
Я искренне пытался остаться мормоном и изо всех сил старался угодить мормонскому богу: сердито смотрел на отчима, когда тот пил кофе, читал Книгу Мормона, чтобы укрепить свое свидетельство и тщательно разглаживал рубашку перед тем, как отправиться на собрание в мормонскую церковь. Я думал, что должен сохранить семейное наследие.
Но у меня ничего не получилось. Путь к благодати уже был проложен. Я не могу точно сказать, когда это произошло, но вскоре после того, как меня благословили в «учителя», я отрекся от мормонизма.
Орудия благодати
 |
Кризис, связанный с семейной историей, пробудил во мне интерес к вечным вопросом. Когда я учился в старшей школе, умер мой дед по материнской линии. Мой родной отец работал в другом городе, поэтому до того, как у меня появился отчим, именно дед заменял мне отцом.
Дед тоже обратился в мормонизм сознательно. Поначалу он сопротивлялся, но в конце концов его убедила ясность слов пророка. Насколько я знаю, ни один человек из его южнобаптистской общины не пошевелил пальцем, чтобы что-то противопоставить проповедям мормонских миссионеров. Церковь просто оставила его на произвол судьбы, и мой дед, а также мои дядя и тетя стали мормонами. Его смерть еще больше укрепила верных мормонов с материнской стороны в их убеждениях. Однако на меня она оказала прямо противоположное воздействия. И вы не поверите, почему: из-за «Кода да Винчи».
Благодаря этому фильму (основанному на одноименном романе Дэна Брауна) помог мне приобрести общий с христианами лексикон и дал мне возможность вести продолжительные беседы о евангелии. Одна из проблем, с которыми я столкнулся, исследуя христианство, состояла в том, что в евангелической среде мой богословский лексикон оказался бесполезным. В такие слова, как «евангелие», «спасение» и даже «Иисус», мы с друзьями-христианами вкладывали совершенно разный смысл. Однако фильм «Код да Винчи» помог мне обсуждать эти темы, избегая путаницы в терминах.
Две мои одноклассницы, Ребекка и Эмили, были замечательными благовестницами. После того, как фильм вышел на экраны, Ребекке регулярно приходилось отвечать на мои вопросы. Я помню, как спросил ее: «Бог велел нам плодиться и размножаться; почему же Иисус не мог жениться и завести детей?» Ребекка ответила лаконично: «Иисус пришел с одной-единственной целью: отыскать и спасти погибшее». Дэн Браун создал нейтральное пространство, в котором мы могли говорить о том, кто такой библейский Иисус.
Я спросил, почему мормоны, по мнению евангелических христиан, не попадут на небеса. «Мой дед был одним из лучших людей, которых я когда-либо встречал! — говорил я. — Он заступался за меня. И ты хочешь сказать, что это ничего не стоит?» Эмили ответила: «Зак, если твой дедушка в аду, неужели он пожелал бы тебе такой же участи?» Сейчас, по прошествии многих лет, я все еще удивляюсь смелости, с которой она это сказала. Я бы еще долго мог говорить о доброте, которую ко мне проявляли семьи моих одноклассниц.
Мало-помалу я начал понимать, что я грешник, что Иисус — Спаситель, и что я могу сделать только одно: положиться на Него верой. Когда я рассказал родным, что решил покинуть мормонскую религию и принять крещение в баптистской церкви, вокруг меня забурлил гнев. Но за меня вступился отчим: «Никто не помешает Заку последовать за Иисусом и принять крещение!»
Оно того стоило
Некоторые родственники много лет со мной не разговаривали. Весь проект мормонизма вращается вокруг идеи, что Смит восстановил истинное евангелие. Уйти из церкви значит объявить его лжецом. В контексте моей семьи, учитывая нашу историю, обратиться в христианство значило пойти против родственников.
Теперь мои отношения с родней стали лучше. Время от времени, когда я говорю, что мормонизм — это не ортодоксальное христианство, кто-то из близких пишет мне, что мои слова его огорчили. «Зак, в названии нашей церкви буквально присутствует имя „Иисус Христос“! А в названии твоей церкви оно есть?» Евангелие разделяет семьи (Мф. 10:34–39), но я убедился, что Спаситель выполняет Свои обещания. Я потерял одну семейную историю, но обрел другую.
Когда-то я пытался выполнить свой долг перед Богом, думая, что должен поддерживать семейные традиции. Но во Христе я нашел нечто большее. Мое «благородное» (по мормонским меркам) происхождение — ничто в сравнении с познанием Иисуса Христа как Господа. Он по доброте Своей отмел все мои усилия и попытки и привил меня, недостойного, к новой семье, Своей семье, к великой традиции благодати.
Зак Картер служит старшим пастором Церкви искупителя в г. Хантсвилл, штат Алабама, и был составителем антологии Cloud of Witnesses: A Treasury of Prayers and Petitions Through the Ages. У них с женой Морган двое детей. Вы можете найти Зака в Фэйсбуке.
Источник: https://www.thegospelcoalition.org/article/journey-out-mormonism/